寡宿

按年支所属三会方取「退后一辰」的那个字，与孤辰为一对。

原书怎么说

「亥子丑……进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡」—— 《三命通会·卷三·论孤辰寡宿》

这一句是旧书里给出排法的地方。本文只抄原句，不改写成断语；原句的上下文与今日用法之间，隔着一整套命理体系，不能单句拆出来用。

全文对校：《三命通会》卷三 · 论孤辰寡宿（原文逐字照录）

怎么查

以年支所属方为准（四组）	亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌
退后一辰为寡	亥子丑→戌；寅卯辰→丑；巳午未→辰；申酉戌→未
看四柱地支有没有这个字	四位任一见之即为「有寡宿」

查法本身是机械的：先找到起例的那个字，再在四柱地支里找对应位置，四个位置任意一处出现，就算「有」。它不涉及强弱、喜忌，也不构成判断。

落在不同位置，旧书怎么分段说

位置	传统分段说法（只描述「在哪一段」，不含吉凶）
年支	偏早年与家族环境，多用来讲出身、长辈、少年时的处境。
月支	偏成长与事业环境，多用来讲所处的行业、同辈与上司关系。
日支	偏自身与配偶宫，多用来讲性格底色与亲密关系的相处方式。
时支	偏晚年与子女，多用来讲后半段的生活重心与晚辈关系。

这张表是「位置—时间段」的对应，属于传统叙述框架，不是因果推断。同一颗神煞落在不同柱，旧书的措辞会换，但都没有给出「必然如何」的结论。

容易混淆的地方

1. 寡宿不是「守寡」的意思，这是现代最常被误读的一点；原书用字取的是「少、寡」的古义。
2. 与孤辰同时出现不等于加倍：两颗都是位置标记，叠加不产生新的判断。

现代怎么理解

1. 寡宿的名称比孤辰更重，但原句同样只是取法：往后退一格。名字的分量不等于判断的分量。
2. 旧书把孤寡并列讨论，重点在「亲缘关系的疏密」，不是「必然孤独」。
3. 今天看它，最有用的地方是提醒：这类词是古人分类用的盒子，不是判决书。

这份资料怎么用

1. 当字典查：看到某个词不认识，来这里看它的定义、原句与查法，不要拿它去给自己或别人下结论。
2. 当对照看：同一颗神煞在不同书里措辞不同，这里给的是有明确排法原句的那一条，别的说法要另找出处。
3. 当文化材料读：它记录的是古人如何用一套符号给人分类，这套分类本身值得了解，但不构成对人的判断。

常见问题