《穷通宝鉴》专讲一件事：同一个天干，生在十二个月里，各该用什么字。它不取格、不论贵贱，只解决「调候」——太寒要暖、太燥要润、太旺要泄、太弱要扶。所以它在命理书里位置特殊：不像《子平真诠》那样给判断标准，更像一本按月份查的工具表。
本站按五行分为五卷：木、火、土、金、水，每卷内按天干与月份逐节排列，原文逐字照录。书前原有「五行总论」一篇，附于本页下方。
要说明一处版本情况：所存为评注本，正文之间夹附大量四柱命例（某年某月某日某时，配「状元」「庚运夺魁」一类注语）。本站做原文页时把命例整体剔除，只保留论述——剔除的只是案例排盘，理论文字一字未动，五卷合计 23,966 字。
五行总论
五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。
北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。
火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。
以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。