按出生月份取两个天干：一个为德、一个为秀。原文全篇仅 139 字，取法却写得很清楚。
| 起点 | 所见 |
|---|---|
| 寅午戌月 | 丙丁为德 · 戊癸为秀 |
| 申子辰月 | 壬癸戊己为德 · 丙辛甲己为秀 |
| 巳酉丑月 | 庚辛为德 · 乙庚为秀 |
| 亥卯未月 | 甲乙为德 · 丁壬为秀 |
出原文：「故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。」注意申子辰月的德与秀各是两个干（壬癸、戊己），不是各一个。
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力。
—— 《三命通会》卷三 · 论德秀（原文对校）
德秀的取法完全挂在月支的三合局上：寅午戌（火局）、申子辰（水局）、巳酉丑（金局）、亥卯未（木局），四组各配固定的天干。所以它本质上是一种月令与天干的配合，不是独立飘着的星。这一点和大多数神煞不同——它离不开月支。
原文说：「德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。」又说「德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神」。两句话一个意思：德偏「解厄」，秀偏「气质」。所以你查出来的那一组，落在德上还是秀上，含义不一样。
全篇极短，判语也短：「凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力。」——三句话，条件、结论、折损都说完了。值得注意的是「冲克减力」这四个字：被冲被克是要打折的，不是有就全算。
原文只讲「月」与「干」的配合，没有限定是哪一个干。实践中多取日干或年干，但原书未明指，各家做法不一，这点要说明。
原文写的是「壬癸戊己为德」，确实是两个天干并列；秀也是「丙辛甲己」四个。这一点容易看漏，抄的时候容易只抄一个。
原文有限定：「无破冲克压者」才如此，且末句明说「冲克减力」。被冲被克就打了折扣，不是无条件成立。