三合局五行的「死」位。原文只有 105 字，判语也克制：「究竟一生蹇滞」。
| 三合局 | 所见 |
|---|---|
| 申子辰（水局） | 见卯 |
| 寅午戌（火局） | 见酉 |
| 亥卯未（木局） | 见午 |
| 巳酉丑（金局） | 见子 |
出原文：「申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。」——即三合局五行十二长生中的「死」位。
厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”
—— 《三命通会》卷三 · 论六厄（原文对校）
六厄的取法一句话能说完：三合局所属五行，走到十二长生里的「死」位就是它。水死在卯、火死在酉、木死在午、金死在子。所以它不是独立构造的一颗星，而是十二长生这套坐标上的一个点——明白这一点，就不需要背表了。
原文只有 105 字，判语也短：「若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。」——注意「究竟一生蹇滞」这个总结。它没说大祸，说的是一生不顺、事多阻滞。这比很多现代转述要轻。
十二长生里，「死」之后是「墓」，两者常被混谈。华盖取的是「墓」（三合底处得库），六厄取的是「死」——同一套坐标上的相邻两点，含义却分得开：墓是收藏之位，所以华盖主内向、主独处；死是气尽之位，所以六厄主阻滞、主差一步。把这两颗星当成同一个东西，是常见的简化错误。
末句引《壶中子》：「六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。」李广难封是「有功无赏」的典型——这正好对上「蹇滞」二字：不是没本事，是总差一步。原文用这个典故，把六厄的指向说得很具体了。
按原文字数看差距明显：元辰篇讲「不有内疾，必有外难」「十年可畏」，六厄篇只说「一生蹇滞」。同一本书里，篇幅与用词的轻重本身就是线索。
原文引的是「剥官之煞」，并举李广为例，指向的是「该得的没得到」，不是丢官去职。
看年支或日支属哪个三合局：申子辰见卯、寅午戌见酉、亥卯未见午、巳酉丑见子，即该局五行的「死」位。